Образ Золушки в вариации Гримм в общем-то традиционен: она очень трудолюбива, добра и необычайно скромна, равно как и в варианте сказки Перро. Героине Гримм, правда, помогает не крестная тетя, а биологическая мать. Помогает, конечно, по средствам посредника: на могиле ее выросло дерево, а в ветвях его жила белая птичка, которая исполняла желания девушки.

Миру известные хрустальные башмачки Золушки в вариации Гримм – золотые. Хотя и у Перро обувь сначала была совсем не хрустальная, а отороченная мехом. Некоторые полагают, что таким мехом стал русский знаменитый соболь, в переводах так и писали «соболевые башмачки». Случилось, правда, так, что с течением времени слово «vair», обозначающее «мех для оторочки» с помощью принципа испорченного телефона перекочевало в слово «verre», что переводится, как «стекло». В результате мягкая и удобная меховая обувь превратилась в изящные на слух, но абсолютно садистские на практике «хрустальные туфельки» Золотые, к слову сказать, также не намного удобнее последних. далее…

«Красная Шапочка» – отличный пример той путаницы, какая может сформироваться если версий народных сказок несколько. Зачастую под обложкой детского издания «Сказок Шарля Перро» можно увидеть наиболее оптимистичный вариант, в котором Шапочку месте с бабушкой бравые дровосеки извлекают из брюха злого волка, однако этот вариант развязки принадлежит не Перро, а братьям Гримм. У Перро на самом деле – все умирают, волк торжествует, издатели потому и берегут нежную детскую психику вопреки всем авторским правам.

Хотя, если уж говорить о детской психике (и опять же авторских правах), то в оригинальной версии для счастливой развязки братьев Гримм добру для победы потребовалась прям-таки недетская жестокость. Распоротым брюхом волчьи злоключения не закончились. «Добрая девочка» после советуют набить волчий живот камнями и зашить его (сама даже таскает для этого камни). В пересказах для детей об этом, конечно, опять ни слова. далее…