Во-первых, начать стоит с того, что сказка о летаргическом сне красавицы была названа Перро по-другому, а именно «Красавица в спящем лесу» – согласитесь, такое название более точно передает волшебную ее атмосферу. Во-вторых, основная часть пересказов этой сказки оканчивается в момент пробуждения красавицы и на свадьбе, в оригинале же влюбленной паре еще долго предстоит проходить нелегкие испытания свекровью-людоедкой, к примеру, которая желает закусить своими внучатами. Если сказка закончилась поцелуем – то в ваших руках вариант не сказки Перро, а братьев Гримм.

Истоки сюжета для «Спящей красавицы» уходят корнями в глубины Средневековья. Одной из древнейших обработок сказки является та, что принадлежит перу итальянца Джамбаттисте Базиле, который опубликовал ее в 1636 году одним из первых в сборнике сказок «Пентамерон», ставшим видимо ответом знаменитому «Декамерону». Героиню Базиле звали Талия. далее…

Отдельным пунктом можно выделить комментарии к сказкам Шарля Перро, которые составила Галина Соловьева в процессе перевода сказок. В комментариях этих честно были указаны все предполагаемые предшественники для образов и сюжетов, которые фигурировали в творчестве Перро, а также инновации, привнесенные самим писателем, точнее сказать писателями. К примеру, сказка о легкомысленной девочке, которая через лес отправилась к бабушке, имела место быть сразу не скольких странах, начиная с Португалии и до Латвии. А вот деталь в виде красной шапочки впервые появилась только в версии сказки Перро, придумал эту шапочку Перро-отец. Из этих же комментариев мы можем узнать, что Синяя Борода имел реального прототипа, коим являлся Жиль де Рец — сподвижник Жанны д’Арк. Туфельки же на Золушке отнюдь не являлись хрустальными, они просто имели оторочку из меха. Поясняется, что повествование вкралась ошибка либо переводчика текста, либо уже наборщик опечатался, перепутав слов «vair», что и означает оторочку из беличьего или горностаевого меха и слово «verre», что значит стекло. далее…